қоидаҳои муносибат бо китаянкой осие синглов Рӯзи блог

Дар Чин, ки мустахкам рӯ, дар муносибатҳои, дар назар аст, ва он аст умумӣ барои шарикони, ки сухан дар давоми рӯзИн метавонад маънои онро дорад, ки шумо мунтазам обмениваются текстовыми паемнависии бо китайскими зан ва ба он ду бор дар давоми рӯз. На удивляйтесь, агар шарики худ матнҳои якчанд маротиба танҳо субҳ. Ин ба монанди знакомств аст, дар Чин. Тавсияҳои зан хоҳад буд, ки интизор худ як мард бошад принимающим қарор дар муносибатҳои. Боз, ин анъана дар он ба ватан, ва аз ин рӯ, вақте ки рафта, ба санаи доранд, хеле ораш нақшаи, ки шумо пойдете, ва, ки хоҳад кард. Агар шарики худ пешниҳод ғояҳои барои шумо, пас шумо бояд эҳтиром онҳо, албатта, вале ҳамеша омода шуда истодааст, қабул касоне асосии ҳалли. Чун анъана, дар Чин, ки ба наздикӣ пеш аз никоҳ ҷавобгӯи хеле нодир аст. Аммо, дар урбанизированных ноҳияҳои мамлакат, аз он тағйир. Дар ҳар сурат, агар шумо муносибати мањрамона тартиби бо худ китайским зан дар вақти мулоқот, шумо метавонед боварӣ дошта метавонем, ки ӯ мебинад, ки ба муносибати шумо, чунон ҷиддӣ муносибат. Вобаста ба меъерҳои дар боло, он хуб аст, бидонед, чӣ дар Чин, ақди никоҳ хеле бисер ҳадаф. Чин зан хоҳад аксент қавӣ дар издивоҷ, ва агар ту наздик аст, дар ҳоле ки знакомств, пас шарики шумо хоҳад аст, бештар ба таҳқиқ пайдо никоҳ дар харитаҳо. Чинӣ занҳо, эҳтимол бештар ба дизайни мардоне ҳастанд, ки доранд, сахт таҷрибаи. Дар ин маврид мо подразумеваем, ки ӯ хоҳад, кор, хона ва мошини. Анъана дар Чин, бо датам чин занон аксаран меоварад, бо худ шарики зан, албатта, дар аввали якчанд вохӯриҳо бо марде.

Ин аст, ки кафолати он, ки буферӣ аст, вақте ки ӯ мебинад, аз инсон хуб аст.

Пас, воспринимай ин чӣ гуна оскорбить худро даму меорад ба худ шарики зан.

Дар вақти сӯҳбат мегардад каме арзон дар ҷаҳон ғарбӣ, ин, албатта, аст, ҳаргиз дар Чин.

Агар шумо чин зан ба шумо мегӯяд, ки дӯст медорад, скучает ва хеле дӯст медорад, шумо фикр мекунанд, ки ин воқеии тасдиқи он мафтуни барои шумо. Чинӣ занон истифода мебаранд, ба ин забон. Ин хеле муҳим аст, одатан, вақте ки дар муносибат бо китаянкой. Агар ба шумо ҷиддӣ ҳастанд вап ба дигар пойдор муносибат бо перспективой ақди никоҳ, шарики шумо бояд инро донед. Шояд ҳам бештар муҳим аст, агар шумо танҳо пас аз он, ки чӣ тавр причинно-следственная робита бо ҷисмонӣ наздик, ба шумо лозим аст, ки онро ба мо равшан, дар марҳилаҳои аввали аст. Дар як шаб-қатъиро бисер чин занон, аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо медонанд, шумо чиро дар назар доред ба марњилаи. Агар шумо чин зан рассказала ба волидон дар бораи шумо аст, пас шумо метавонед боварӣ дошта метавонем, ки ӯ мебинад, муносибати шумо чӣ хеле ҷиддӣ. Китаянка танҳо дохил инсон дар вай падару модар агар ақди никоҳ дар харитаҳо. Аз ин рӯ, агар шумо мебинед, муносибати шумо бармеангезад, ки ба помолвке, шумо бояд канорагирӣ вохӯрӣ бо он падару модар.