submit


Фарқияти байни свиданиями Амрико нафар бар зидди китайца? Албатта, ҳар як инфиродӣ муносибат. Аз ҳама умумӣ ва содда ҷавоб аз он иборат аст, ки ба муносибати шумо бо западным шахс мешавад, ки бештар осуда. Биеед бо таваҷҷӯҳ нигаред, дар детальные фарқиятҳо байни муносибати. Чин дорои камтар тасодуфӣ знакомств, аз Амрико ва он дорои бисер дар умумӣ бо консервативной таърихи Чин. Дар ҳоле императорского Чин, оид ба олимону буд, аз афзалияти бузург аст, чунки ин маънои онро надорад, ки сарват ва мақоми оила (ки он, дар навбати худ, маънои онро дошт, ки беҳтарин брачным играм). Бо мурури замон мураккаб имтиҳонҳо аз ҷониби олимони буданд преобразованы муосир Чин дохилшавӣ имтиҳонҳо дар донишгоҳ, ки он муайян мекунад ба кадом донишгоҳ дохил кардан мумкин аст (ва новобаста аз он ки шумо ҳатто метавонед, номнавис дар донишгоҳ). Мактабӣ солҳои мебошанд, ки њама оживленными барои наврасон аз строгих мактабӣ корҳо ва омодасозии зарурӣ барои Гатка. Ва тааҷҷубовар нест, ки бисере аз оила одобряю мулоқот пеш аз коллеҷ, онҳо мебинанд, ки он чӣ тавр месозем аз донишҷӯен ӯҳдадориҳои. Дар асл, муносибатҳои ин баъзан ҳатто манъ аст муаллимон ва директорони мактабҳо дар Чин, ки бояд боварӣ ҳосил кунем, ки донишҷӯени онҳо ба бероҳа. Албатта, флирт, ҳанӯз айни замон дар ҳар ду фарҳангҳо. Вале агар ҳастанд, знакомств пеш аз коллеҷи, пас аз он аст, ки одатан держится дар олами аз падару модар. Аз лаҳзаи ифтитоҳи встречаешься не зуд то коллеҷ, хитоиҳо, одатан, кам бароҳат бо тасодуфан ҷавобгӯ ва бештар ҷиддӣ дар муносибатҳои. Аз тарафи дигар, знакомств дар ИМА то привычен, ки одамон ҳатто ба таърих ҳамчун як роҳи пайдо касе получше. Агар онҳо щелкают бо марде, ки онҳо танҳо бештар рафта дар санаи. Вале дар Чин, мардум зуд-зуд знакомств, ба кӯшиш ва даст ҷиддӣ е доимӣ муносибатҳои. Дар недавнем тадқиқоти знакомств ва брачные афзалият байни ҷавонон дар Чин, танҳо фоизи пурсидашудагон занон ба мувофиқа расиданд, бо тасдиқи он, ки ин беҳтарин имрўз ва баъдтар жениться танҳо як инсон дар давоми ҳаети худ. Аксари западники ва хитоиҳо мехоҳанд заселить, бо браком, ки чӣ тавр ҳадафи ниҳоӣ, балки западник одатан бештар кушода ба мутобиқи ин вариант баъдтар худро ба ҳает. Бинобар ин, амрикоиҳо фикр мекунанд, дар бораи издивоҷ чӣ тавр ба ин чорабинӣ, ки рӯй дода метавонад дар оянда. Аммо, барои чин занон аст иҷтимоӣ тикают соат. Занон бояд жениться, то ки онҳо доранд, ки дар онҳо раннем ба нимаи двадцатых кард. Дар асл, нест, ҳатто манфӣ истилоҳ, придуманный барои занон, ки на шавҳар дорад: ‘боқимонда зан. ‘Боз ин негатив дорад, ки муносибати чин фарҳанг, зеро ақди никоҳ ба ҳисоб меравад, қисми муҳими субот инсон. Ин аст, ки чаро аъзои оила, ба монанди бобою, приложат ҳамаи кӯшишҳои ба фишор ва кунонанд, ки онҳо соҳиби фарзанд женить, вақте ки онҳо доранд, ки дар онҳо двадцатых. Аз тарафи дигар, дар амрико оила хеле камтар давящей дар бораи ин мавзӯъ. Вақте ки касе аз Чин, ки ҷавобгӯи шахси дигар, онҳо фикр мекунанд, минбаъд, дар оянда аз западники. Хоҳ е не нафар никоҳ-сифати дорои аҳамияти хеле барвақт, ки ба мардуми чин, аз западники дар раванди знакомств ба. Масалан, дар тӯйи хонадоршавии духтар, шояд лозим аст, ки бештар аз амрико духтар дар бораи оила ба бача ва суботи он сипосгузоранд. Сабаб ин аст, ки дар чин фарҳанг, одамон бояд дар асоси оила, пас аз он муҳим аст, ки онҳо доранд, захираҳои барои оила. Зан барои мард, ки ба хона доранд ва мошинҳо, зеро ин нишон медиҳад, ки одам аст молиявӣ устувор ва тайер ба издивоҷ. Ҳарчанд ин меъер тадриҷан смещается дар замони муосир, ин ҳам дуруст аст, ки барои аксарияти кулл муносибатҳои Чин ва дар-қонунҳои чинӣ духтарон интизор аз мард ба ғамхорӣ барои худ ва духтараш. Чинӣ ҳамсарон низ баъзан даъват ба якдигар»шавҳар»ва»зан», ҳатто агар онҳо дар асл на бо дигар нишондиҳандаи ҷиддӣ оқибатҳои знакомств барои бисере аз чин. Луч-ақди никоҳ, вақте, ки ҳамсарон оиладор, сарфи назар аз ихтиердории мошин е хона. Барои мардон доштани хона ва мошини аксаран истодаанд ба издивоҷ пешниҳодҳои, ба хотири нишон додани суботи молиявӣ. Аммо баъд аз суқути бозори, истилоҳи ‘бараҳна издивоҷ’ буд популяризирован. Бо зыбкой афзоиши бозор ва афзоиши нархҳо дар амволи ғайриманқул, Синьхуа ҳисоб шудааст, ки љавоне, ки дар синну сол наметавонад вақтро ва мошини ва хона («Синьхуа».) Эҳтимол аст, ки подрастающее китайское насли низ бунтуют зидди анъанавии никоҳ фарҳанг ва ба ҷои он, ки ба пайравӣ тоза муҳаббат, ки суботи иқтисодӣ ҳамсари на он қадар муҳим аст, ки чӣ тавр ба он буд. Таҳқиқот ҳамчунин нишон медиҳад, ки гендерӣ ва меъерҳои тадриҷан тағйир ва занон бештар кӯшиш мекунанд, бояд мустақил, ба ин васила отвергая мафҳум, ки мард бояд таъмин карда, хона ва мошини. Фарҳангӣ тафовут мебошанд главными сабаби он ки дар байни свиданиями сабки амрикоиҳо ва хитоиҳо. Умедворам, ин ба шумо медиҳад, беҳтарин пешниҳод дар бораи фарқияти знакомств man чин зидди амрико инсон. Албатта, ишора ба муќаррароти знакомств нест, қатъиян истифода ба ҳар як шахсе, ки дар ҳар як фарҳанг, балки обобщений. Аммо, ҳоло Чин аллакай мебошад, ки камтар аз консервативным аз он буд, ки садҳо сол пеш. Чун вақт дар бораи меравад, он ҷо хоҳад буд бештар монандиҳо миени Ғарбӣ ва фарҳанги чин аст. Моника Чен аст, ки саҳми нависанда дар репетиторство. Вай парвариш дар Калифорния аст, пас переехала дар Ню-Йорк, ки аз паи дараҷаи бакалавр аз рӯи неврологии дар Колумбийском донишгоҳ. Дар вақти истироњат ба ӯ маъқул аст, аз хӯрок сафар, санъат, тамошои видео дар YouTube ва кор

About